立秋路过村庄那天
书声朗朗，所有的雁字从书中纷纷落下
她拾起它们，像个宋朝人
缘溪行，浴兰汤，她临风呵气
一群大雁往南飞

夜凉如水，她就坐在水底纺纱
机杼声声，漫过稻田，漫过青山
月升起来了
和扇子里画的一样，山外有山，山外有桃花

在黄昏来临前，天上的神仙佯醉
她吹熄灯笼，在黑夜里寻找黑色的眼睛
子不语
渔樵贩夫不语
男人只是擅长用水拷问火，用火拷问扇子
扇子揣在怀里，男人跋山涉水
沿途没有桃花
沿途什么也没有

那一天，我走在陌生的路上

你不是，会唱歌的兔子

你不是，这条路的旅人

那一天我们吹起口哨

纸鸢是白的

云是白的

你不是兔子但你是白的

你经年磨一把梳子，你仗剑渡小桥，三杯两盏不折桃花

你说你不是兔子，不为一棵树感到忧伤，但你是白的

你只是守候，守候一江水，一盏灯笼

就像一只兔子守候一棵树

“那样准会好的”

你数年轮，春去秋来，只欠东风

如果猎人早来一步

如果他会唱歌，他小菜下酒，他彬彬有礼风流到底

岂不快哉

如果路过这个村庄，如果他看到白的

莲歌阿嗒的第一本书《八荒》，即将上市，敬请期待。

我自问是个对文字刻薄到家的读者，然而每当浮潜于她的字里行间，依旧有许多想要击节的时刻。

非常美好，当我得知《八荒》即将出版，同时亦不免遗憾，一本书仅能收录冰山一角。

所幸的是，好戏才刚刚开始。

去年夏天，在清华园旧馆与荷塘

在龄妹妹那里看过许多回，想想还是转过来。

原文地址：http://www.douban.com/group/topic/1377199/


    你知道一个女人的事情。她在无关紧要的事情上长篇大论。在涉及自身的问题上谨小慎微。她是黑暗里局促地半开盖子的罐子，守口如瓶只因为害怕没有人想听。她喜欢探究细枝末节的深层动机，你觉得她的眼睛是敏感的玻璃透镜。她很温和，尖锐的倒刺都在皮肤底下针尖朝着自己。她笨拙地做着其他孩子轻而易举做到的事，并试图不袒露内心的警惕。
　　
　　你知道她，她有无谓的先天性自我沉溺，像蚌类一被针扎痛，就收缩回脆薄的壳里舔抿身体。她常常是灵魂封闭的，却有艳丽的花纹和思想开放的吸收状态。你以为她不近人情，有时又甜美得令人吃惊。她走极端路线却不自知，感情的平衡力糟糕，对宁静无从下手，对暖意充满渴求。她很矛盾，你看见她脸上黑和白之间的光与影，紧咬嘴唇显出倔强的残忍轮廓，微笑时生涩的线条，一边后退一边期待着谁收服她，让她的防备全军覆没。
　　
　　你以为她复杂。她有一些秘而不宣的梦魇。被谁抛弃，被谁念念不忘地把疼痛一提再提。偶尔她是佛洛依德的信徒，用他暧昧的理论解析童年时的阴霾往事，想判断她的匮乏症是否依旧有药可医。她站在阳光下笑，像天真鲜嫩的蘑菇，却扎根在溃败的腐殖质上面，你怎么要求她完美无缺呢，她已经花了漫长的时间来收敛起自己的胆怯和软弱。她想接纳你。这似是坚韧的意愿。她愿意把她长期以来对情感交换的生疏置之不理。
　　
　　你没有走过她走过的路，听过她听过的自相矛盾的重重故事，你没有怀疑过父亲是否蓄意谋划过抛弃，母亲有几成爱你。你认为她的怀疑和恐惧是毫无道理的幻觉，是带有悲剧意味的自欺。她不想辩驳亦无从开口，她羡慕你和其他人的幸运，从不需要看到她一直想摆脱的幻境。
　　
　　你懂得她很顽强不惧怕创伤，她很温柔理智，从未暴露自己的不悦，亦不懂得怎样发脾气。她在少女时期就清楚，眼泪和申诉解决不了任何问题，也因为这份知晓，她丧失了流露不满的能力。可是对她的真诚你不必质疑。她被隐瞒的单侧世界里长大，所以有坚定的意志，选择不欺骗你和自己。
　　
　　她是谁并不重要，你曾经遇见过，或者以后也会遇到。她是有保护膜和警戒色的女人，身上有某些看不见的伤痕，可以被敏锐的眼睛辨别出来，也容易被迟钝的神经忽略过去。你卸掉她的铠甲，要耗费掉比其他人更加久的时间。可是你应该要懂得，她像所有的女人一样，能够在盛大的温暖和宠爱中感觉到安全，即使她绝口不提。她像动物般凭借本能寻找食物水源沿路迁徙，直到在水草茂盛的地方定居。
　　
　　你知道，每个人都经历着这样的流浪和寻觅，只是程度深浅不一。她其实并没有什么不同，亦无打算要对成长起来的背景抱怨和计较。如果你遇见这样的女人，某一天她犹豫地，小心翼翼地，对你说起关于她有伤痕的童年，她的阴影和光明，哀伤和期望的故事。那么她是在把自己最柔软的心打开给你看。你要知道，这对她来说，并非容易。然后，笑笑说，我懂得。
　　
　　那么，这样就可以。

 曾经也是小丫头来的，有很多玩具很多糖吃。
 最爱吃利是牌草莓夹心奶糖。现在依旧买来放在家，即使不吃它，也觉得安心。
 在潘家园旧货市场，见到许多从前拥有的那种铁皮玩具：三角架上的啄米公鸡，
 可以摆控铁轨的小火车，上发条的跳青蛙。我还想起了一级级跳雪山的企鹅，
 能够垂钓的塑料转鱼盘，鱼的嘴巴一张一合。

不到四岁，热爱追逐小猫，穿白色背带裙，在门前种了许多植物。
拥有院中墨绿色木质邮箱的钥匙，在其中给洋娃娃布置了一个家，每天去看望，
并和她说很久的话。从幼儿园回家，懂得绕道去取大树下的新鲜牛奶，并在第
二天早上，用橡皮筋将卡片固定在盛牛奶的玻璃瓶上。

又喜欢去看爆米花制作，每当嘣一声巨响，就例不虚发地尖叫，然后继续凑热闹，
并时常琢磨那个黑色大袋子的力气，如果做一只热气球飞到绿野仙踪那样的地方有多好。

尽管南方的夏天十分之热，若穿着裙子，就坚持要配 ** ，否则就哇哇大哭。
黄的白的蓝的红的，花朵圆点枝叶图案的，有蕾丝花边的，我挑来挑去。
妈妈说，也不知道哪里学来的优雅，现如今不及万一...

    Mojave3，你可以讲他们Indie Rock，或者讲他们Psychedelic。这世界像一个眼花缭
乱的中药柜，风格词汇，不外是柜屉拉开风卷残云万物归位。也不见得多一点有趣。

    只是爱这样的音乐。这个音乐的世界里，有一扇窗，一点风雨，透进来不多不少的光。

   《My life in art》，它陪了我一整晚。令人平静。

    想给你写一封四拍子的信。纸上风流动的慢缓，有几分似初听《Stay by my side》、
《In my secret life》。又像许多的夜晚，与你倾听那些不知名的乡谣旧曲，天光渐淡。

    离开摇滚版多年，每当我将褪了色积了尘的放进唱机，等待音乐响起，依旧露出期待
和放心的表情。

    那一刻多迷人。

    即使在多年后的北地。华服美钻细跟鞋、做优雅寒暄状，轻轻摇晃澄亮的香槟，恍惚
间我仍然确信，那一刻有多迷人。

    董桥写《今朝风日好》。异乡生涯，思及故人旧事，比十里秦淮更多几分月色。就像
青春这件事，置身其中我们醉生梦死，隔了时光回身望一望，反倒看客多情。

    凤凰花开的时候，最适合煽情。那一年，我们决定汇录各人最爱的曲，做一张专辑。
落花有意，流水有情，专辑名却迟迟未定。

    就这样到了散伙饭。来了前版大，前前版大，还有精华区传说里才能见到的若干知名
妖异。有人喝多了站到椅子上说，低调，是要靠近的目标。有人就跳起来喊再沉默一些再
沉默一些。我笑了又笑。

    那是我学生时代最后一次穿旗袍，长发蓄到像一张画皮。

    做一只低调的鬼。我跟瑞芙讲，花好月圆不需要文艺，我们不要挂念这一刻。她拍拍
我的肩，自己一杯饮尽。

    但是在这个夜晚，音乐令我想起他们。想起五年前我将只身前往北京，在昏暗的酒吧
里，我们一起唱着，听着，演奏着，在每一个音符里认真地快乐与伤心着。

    有人朝我的方向静静唱了一曲，有人在我下台时递过一杯白水加了冰。散场时分，在
清寂的夏夜长街，版大塞给我一张CD。他说这是属于我们的，《为了告别的相聚》。

Sun Jun  8 21:07:31 2008

这一年的端午
人们忙着在兽骨上刻画招式
一招一式
不妨碍晾晒布匹，采摘花朵
并裁织
一身像模像样的裙子

用才子佳人的方式
焚一柱香
纵身跃进祭坛灰色的影
刚好
太阳四十五度
足够担水
砍柴
往返风雨桥三次

而几乎与此同时
猫天生光滑的皮毛
它焚香三柱
在九阴真经里
敲打出活像翡翠的
韵脚

毒发之前
它决定先睡一觉
在梦里
它泡了一壶
清明前的龙井
就错过了水边的一场
工商角徵羽

有人提一盏灯笼
有人
描绘几折绢扇
猫却坐在一朵云上
悄悄转进街角

它看见郎中行走在巷弄里
天亮之前
郎中的扁担挑起炉子，
柴火，蒲扇，正烧着一壶开水

街的对面是女人
青莲，红枣，桂圆，花生，以及
五谷杂粮
女人伪装成中药铺子
大部分时间她研墨，只开药引

“上好的仙草丸子，起死回生嗳”
他们异口同声
“香艾少许，糯米蒸熟
新鲜桂花蘸糖。”
郎中说，“就一碗龙井！”
“在梦里……
入口即化”
是女人的主意

九阴真经第七式
猫还魂在端午的夜里
而这场传说被禁止
几个拍子，和那朵五彩祥云
自成岛屿

1  《身骑白马》引用戏曲《薛平贵与王宝钏》典故部分：

    我身骑白马 走三关
    我改换素衣 过中原
    放下西凉没人管
    我一心只想王宝钏

 2  《身骑白马》抒情版-徐佳莹
    http://att.newsmth.net/att.php?p.1082.13654.920.mp3

    徐佳莹比赛现场版
    http://v.youku.com/v_show/id_cd00XMjQzMDU3NTI=.html

    抒情版歌词：

     我愛誰 跨不過 從來也不覺得錯
     自以為 抓著痛 總會修成愛的果
     偏執相信著 受詛咒的水晶球
     阻擋可能心動的理由

     而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
     原地不動 或向前走 突然在意這分鐘
     眼前荒沙瀰漫了等候
     耳邊傳來孱弱的呼救
     追趕要我愛的不保留

     我身騎白馬 走三關
     我改換素衣 過中原
     放下西涼沒人管
     我一心只想王寶釧

 3  《身骑白马》台湾歌仔戏电音版-苏通达
     http://majormusic.com.tw/

 4   专辑封面 ——格莱美封面入围作品
     http://majormusic.com.tw/jpg/download/wallpaper_1024_768.jpg

 5  《薛平贵与王宝钏》故事梗概
     http://drama.fjcu.org/secdd01.html

  视频地址：  http://www.tudou.com/programs/view/xXntN6PN9W4/

《踏歌》以民间形态、古典形态交融共同诠释了从汉代起就有记载的歌舞相合的民间自娱舞蹈形式。“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”连唐人刘禹锡也按捺不住自己的诗情，面对“带香偎半笑，争窈窕”的南国佳人赋上一首《踏歌行》。

    踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢？《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

　　踏歌，从民间到宫廷、从宫廷再踱回到民间，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，这也是自娱舞蹈的一个主要特征。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主流步伐之外，还发展了一部分流动性极强的步伐。于整体的“顿”中呈现一瞬间的“流”，通过流与顿的对比，形成视觉上的反差。例如，有一组起承转合较为复杂的动作小节，分别出现在第二遍唱词后的间律和第四遍唱词中，舞者拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在“欲左”的当口，突发转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉及左侧，“欲右”之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，若行云流水，似天马行空，而所有的动作又在一句“但愿与君长相守”的唱词中一气呵成，让观众于踏足的清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，仿若“我”便是那君愿随这翩翩翠袖尔来尔往。

　　敛肩、含颏、掩臂、摆背、松膝、拧腰、倾胯是《踏歌》所要求的基本体态。舞者在动作的流动中，通过左右摆和拧腰、松胯形成二维或三维空间上的 “三道弯”体态，尽显少女之婀娜。松膝、倾胯的体态必然会使重心下降，加之顺拐蹉步的特定步伐，使得整个躯干呈现出“亲地”的势态来。这是剖析后的结论，但舞蹈《踏歌》从视觉感上讲并未曾见丝毫的“坠”感，此中缘由在于那非长非短、恰到好处的水袖。《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容” 的作用，编导将汉代的“翘袖”，唐代的“抛袖”，宋代的“打袖”和清代的“搭袖”兼融并用，这种不拘一格、他为己用的创作观念，无疑成就了古典舞《踏歌》古拙、典雅而又活络、现代的双重性。

　　诗、乐、舞三位一体的美学观念，处处充盈于作品的举手投足间。汉魏之风浓郁的《踏歌》从舞台构图上尽显“诗化”的一面。如12位女子举袖搭肩斜排踏舞的场面，正是“舞婆娑，歌婉转，仿佛莺娇燕姹”。更为诗意的还在于作品处处渗透、蔓延出的情思，词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现”(《踏歌》词)。在这声声柔媚万千的吴侬软语中，款款而至的才子佳人，不就是“踏青”最亮丽的一道景致吗？情，息息相通；诗，朗朗上口。

　　《踏歌》所呈现给我们的史学和美学价值远远超乎作品本身的艺术成就，它将会在中国古典舞坛上占有一席重要的位置，它可能预示着另一种古典舞学派的诞生。